Калмыкия

10 марта в Элисте возле центральной статуи Будды Шакьямуни состоялся митинг, посвященный 51-й годовщине Тибетского народного восстания 1959 года против репрессий, проводимых в Тибете коммунистическим Китаем. В мероприятии, организованном калмыцким «Обществом друзей Тибета», приняли участие проживающие в Калмыкии тибетцы, представители интеллигенции, буддийских центров республики, молодежь.

В адрес главного храма (хурула) Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни» и Верховного ламы (Шаджин-ламы) Тэло Тулку Ринпоче до сих пор поступают благодарственные письма от районов республики за организацию тура десяти буддийских мандал (сентябрь-ноябрь 2009 года), проведенного монахами монастыря Дрепунг Гоманг. В Малодербетовском районе, наиболее удаленном от Элисты - центра буддийских событий, песочная модель вселенной была возведена впервые. Лидер Общественной организации «Малые Дербеты» Лиджи Амиков специально приехал в главный хурул, чтобы вручить Шаджин-ламе благодарность от всех верующих района за возможность соприкоснуться с уникальным явлением буддийского искусства и получить новые знания о возрождающемся учении Будды...

Два года назад в республиканских СМИ прошла информация о наборе студенческой группы в Буддийский институт, данная главным калмыцким хурулом “Золотая обитель Будды Шакьямуни”. На нее откликнулись несколько молодых людей, желающих изучать буддийскую философию. Выбор этих ребят, отдавших приоритет духовному образованию, отличался особой осознанностью и ответственностью: они по-настоящему захотели участвовать в процессе возрождения самобытной калмыцкой культуры, неотъемлемой частью которой является Учение Будды...

На западе Тибета в одной простой семье родился мальчик. Мама с малых лет в узком кругу звала его монахом. Он рос лю­бознательным и послушным ребенком. В те годы жизнь в Тибе­те была, мягко говоря, нелегкой: люди не знали, что такое мате­риальные блага, у некоторых на столе не было даже кусочка хле­ба. Зато огромное внимание уде­лялось духовности. Если ребе­нок вдруг заявлял родителям о том, что хочет связать свою жизнь со священнослужением, его решение поддерживалось всеми родственниками. Поэтому монах или монахиня были в каж­дой тибетской семье...

28 февраля в Калмыкии завершается один из важнейших священных периодов в буддийской традиции (14-28 февраля - 1-15 лунные дни 1-го лунного месяца). Праздник связан с чудесными деяниями основателя буддизма Будды Шакьямуни, победившего лжеучителей в соревнованиях по сверхъестественным способностям.

По материалам пресс-конференции в Элисте, Калмыкия
23 февраля в Калмыкию по приглашению (Верховного ламы) Шаджин-ламы Тэло Тулку Ринпоче прибыли два высоких гостя - директор Библиотеки тибетских трудов и архивов, личный переводчик Его Святейшества Далай-ламы Геше Лхакдор и полномочный представитель Далай-ламы XIV в России, СНГ и Монголии Нгаванг Рабгьял. Во время состоявшейся в этот же день пресс-конференции затрагивались самые разнообразные темы: получив ответы на вопросы из разряда, зачем людям нужна религия, калмыцкие журналисты в разгаре беседы попросили гостей поделиться самыми свежими новостями о встрече Его Святейшества с американским президентом и обстановке в Тибете…

В период, который я находилась в Бодхгае, проходили Учения Его Святейшества Далай-ламы, состоялось 4 больших Монлама, показ буддийских реликвий традиции Кагью и Гелуг и множество других священных событий. В связи с этим число туристов и паломников только увеличивалось с каждым днем. На Учения Его Святейшества Далай-ламы съехались люди разных народностей, в основном те, кто проживают в Гималаях. Все они были одеты в национальные одежды, что для них так же естественно, как для нас носить джинсы. Я с интересом рассматривала этих самобытных людей и радовалась, что так много народов почитают Его Святейшество и Учение Будды...

23 февраля по приглашению Верховного ламы (Шаджин-ламы) Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче в республику приезжает геше Лхакдор, директор библиотеки Тибетских трудов и архивов (LTWA) и личный переводчик Его Святейшества Далай-ламы XIV. "Визит геше Лхакдора связан с введением в школах предмета "Основы религиозных культур и светской этики", - говорит пресс-секретарь хурула Владимир Кензеев. - 24 февраля он проведет семинар для учителей на тему "Буддийский взгляд на образование", на следующий день прочтет лекцию "Буддизм и мое будущее" учащимся Элисты и районов республики, студентам ССУЗов и ВУЗов, а 26 февраля состоится практическое занятие "Буддизм: Наука, философия, культура, религия" с участием ученых Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. Все мероприятия пройдут в хуруле".

К этому общенародному и буддийскому празднику калмыки всегда относились с особым почтением, так как он знаменовал приход тепла и изобилия во всем, а также был связан с благими деяниями защитницы нашего народа богини Окон Тенгр, согласно легенде, спасшей человечество от гибели. Цаган сар символизирует собой новую жизнь и новые начинания. В буддийском учении говорится, что залогом счастливой жизни служит практика нравственности, особо ценимая в калмыцком сообществе...

Буддийский и калмыцкий национальный праздник Цаган сар (Белый месяц), отмечаемый в 1-й день месяца Дракона по лунному календарю, выпал в этом году на 14 февраля - воскресный день, удобный для совершения традиционных в честь этой даты религиозных служб и домашних дел. В этот день принято ходить друг к другу в гости, дарить подарки, готовить обильные и сытные кушания, в особенности борцоки (мучное блюдо), которые подносятся на алтарь Буддам и Бодхисаттвам, а также родственникам и друзьям во время праздничных визитов. Цаган сар связан с именем богини Окон Тенгр (богиня-дева, небесная дева): с 12 по 14 февраля к ней, а также к другим защитникам-сякюснам будут обращаться монахи Калмыкии, продолжая тем самым уникальные многовековые калмыцкие традиции. «Во все времена будем соблюдать законы и обычаи предков!» - говорится в известном йоряле (благопожелании) в честь Цаган сара.