Мнения

Хотя фундаментальные положения многих религий в некоторой степени опираются на идеи защиты окружающей среды, наиболее явно взаимосвязь между духовной практикой и природоохранной деятельностью прослеживается в буддизме. В 25-м выпуске ежегодного журнала «Conservation Biology» была опубликована статья Его Святейшества 17-го Гьялванга Кармапы, Оргьена Тринлея Дордже, посвященная тесной связи, существующей между буддизмом и проблемами охраны окружающей среды. Кармапа – глава школы Карма Кагью тибетского буддизма, он признан миллионами последователей 17-м перерождением Кармапы в 900-летней истории линии преемственности. В дополнение к роли духовного лидера Кармапа также является активным участником движения в защиту окружающей среды.

Во время своего визита в Москву Роберт Турман, писатель, учёный, известный американский буддист и автор многих книг, рассказал в интервью Ольге Бычковой, радио "Эхо Москвы", как он стал буддистом, о своей дружбе с Далай-ламой и почему он считает, что Россия должна быть примером для подражания для всех мировых держав.

«До сих пор наука поднимала вопросы более технические, изучению разума не уделялось адекватного внимания. Однако сейчас, в последние годы, я вижу, что ученые начинают проявлять интерес к сознанию. Так что, я считаю, в течение следующего десятилетия наука станет более полной», – сказал Далай-лама в разговоре с основателем движения «Россия 2045» Дмитрием Ицковым.

У.А. рассказывал, что, когда он ездил в Тайвань с Далай-ламой, все молодые люди из его сопровождения, были абсолютно измотаны. А они ведь всего лишь сопровождали Далай-ламу, которому нужно еще было встречаться и беседовать с людьми, медитировать, давать учения. Но Далай-лама никогда не выглядел уставшим. Я вспомнил о сплетнях, которые распространяло пекинское правительство о слабости Далай-ламы в надежде на его скорую смерть. Они либо намеренно распространяли неверную информацию, либо выдавали желаемое за действительное. Если судить по его деятельности в Америке за последний месяц, ему хватит здоровья еще на десять или двадцать лет. Было бы ошибкой со стороны коммунистической партии соревноваться с ним в долголетии, так как вызывает сомнение, протянет ли она сама еще лет десять...

В последние годы в Америке, во Франции, в странах Европы, а также в Японии я много раз говорил, что, на мой взгляд, женщины должны играть в обществе гораздо более активную роль. Почему я так считаю?

На западе все, даже дети (стоит им немного подрасти), даже школьники говорят о свободе от родителей. Вы слышите эти слова от друзей, а потом и сами заявляете, что хотите свободы. Ваши родители проявляют невероятную заботу о вашей жизни, они делают все возможное, чтобы вы не заболели, избегали трудностей, а в будущем обеспечили себя всем необходимым и добились успеха. Между тем, только когда родители приходят к осмыслению, что Дхарма – самое важное не только в этой жизни, но и причина счастья во всех последующих жизнях, они стремятся к тому, чтобы их дети прониклись Дхармой. Главная причина счастья – Дхарма...

Буддийская традиционная Сангха России потребовала от газеты «Московский Комсомолец» публичных извинений и официального опровержения. Возмущение буддистов вызвала статья о суицидах в Бурятии. В «МК» 13-го февраля вышел материал «Почему наши подростки не хотят жить», в котором говорится: «А те же буддисты верят в жизнь после смерти, только в ином качестве. Это снижает страх перед суицидом. Самоубийство в Бурятии и Туве верующими людьми часто воспринимается не как грех, а как поступок, достойный уважения».

Может случиться так, что сам Будда Шакьямуни с его лотосовыми стопами подойдет к нашим дверям попросить подаяния, а мы будем так заняты своими часами от Patek Philipe, своей славой, друзьями, накаченными мышцами, что изреченная Буддой истина будет лишь раздражать нас и мешать спокойно жить дальше. Но даже в самом эпицентре кали-юги, в бесконечном потоке причин и условий темного времени, где столько отвлечений, а все мысли сводятся к заботам о собственном выживании и достижении целей, основанных на материалистических, потребительских ценностях, можно извлечь пользу для себя...

В последние дни уходящего года по лунному календарю в школе Карма Кагью традиционно проходит специальный ритуал «гутор». Эта десятидневная церемония посвящена великому защитнику учения Карма Кагью, Гонпо Бернакчену (санскр. Махакала). В этом году ритуал будет особенным, так как впервые с момента прибытия в Индию Гьялва Кармапы будет осуществлен полный ритуал гутор в традиции Цурпху. В него войдут ритуальные танцы чам (цам) в исполнении монахов из семи монастырей Карма Кагью из Непала и Индии: Румтек, Раланг, Мирик, Бенчен, Пходонг, Старый Румтек и Старый Раланг.

Сегодня день, когда тибетцы и их сторонники по всему миру объединяются в молитве о тех, чьи драгоценные человеческие жизни унесла волна недавних репрессий в Тибете и кто в борьбе за свободу своей страны пожертвовал собой, совершив отчаянный акт самосожжения. Тема самосожжений, неожиданная и неоднозначная, разделила сторонних наблюдателей на два диаметрально противоположных лагеря. Одни называют тибетцев, предавших свое тело огню, героями, бодхисатвами, или мучениками в традициях православия. Другие – задаются вопросом, как такой шаг вообще соотносится с буддийским учением о ненасилии и, тем более, с обетами и образом жизни монаха...