Статьи

В Нью-Дели прошел Второй международный буддийский медиафорум. Более шести часов делегаты из десятков стран обсуждали «осознанную коммуникацию» и разрешение конфликтов. Среди участников были не только представители региональных правительств, но и ученые, журналисты и активисты из России, США, Великобритании, Швейцарии, Чехии и многих других стран. В числе участников был международный журналист Аббас Джума.

Пока тысячи компаний открываются и закрываются, существуют несколько десятилетий, лет, месяцев, а то и вовсе считанные дни, в Японии работает старейшая непрерывно действующая компания в мире. По сравнению с ней даже фирмы с 200-летней историей кажутся новичками на рынке. Потому что она действует вот уже почти полторы тысячи лет. Эта компания ведет свою историю с 578 года. Ее история началась с возведения одного из старейших центров буддизма в Японии – буддийского храма Ситэнно-дзи в Осаке.

Вид его лица и звук его голоса вызвали во мне ощущение его редкости и драгоценности, какое я никогда не испытывал прежде. Более того, [я почувствовал, что] мы должны как можно скорее выполнить все его желания – все, что хотел бы осуществить в этой жизни; нет времени на проволочки или отвлечения...

Недавнее исследование, результаты которого были опубликованы в журнале Frontiers in Psychology, выявило нейронные корреляты, характерные для двух основных видов медитации – однонаправленной и аналитической. [Итальянские] ученые, использовавшие метод электроэнцефалографии (ЭЭГ), обнаружили, что эти медитативные практики приводят к появлению различных паттернов мозговой активности, что позволяет понять, как медитация влияет на когнитивную и эмоциональную регуляцию. Исследование, в котором приняли участие монахи расположенного в Индии монастыря Сера Дже, дало уникальное представление о нейрофизиологическом влиянии длительной практики медитации.

20 ноября 2023 года в Институте им. Далай-ламы в Бенгалуру (Бангалоре) состоялась торжественная церемония чествования первых семи докторов тибетологии, прошедших подготовку и аттестацию по новой для тибетской системы высшего светского образования программе, запущенной в 2016 году.

Во время практики высшей йога-тантры необходимо совершать подношение шестнадцати ваджрных богинь подношений. Каждая из шестнадцати богинь подношений, обладая прекрасной формой, представляет собой подношение зрительным чувствам поля заслуг; из ее уст и тела исходят запахи так же, как и подношение обонянию; она поет очень приятные песни, так что это подношение слуху; обладает природой блаженства и пустоты, таким образом являясь подношением ментальному восприятию. Так, каждая богиня служит объектом всех шести чувств.

Предлагаем вашему вниманию запись беседы геше Дордже Дамдула, директора Тибетского дома в Нью-Дели и основного преподавателя курса, с индийской писательницей Рашми Б. Наяр, опубликованное в интернет-издании «Coffee and Conversations».

Примерно треть жизни мы проводим во сне. Мы видим сны каждую ночь, пусть и не всегда их запоминаем. Наша жизнь наяву тоже похожа на череду снов. Дневные грезы – фантазии, проекции, образы и мысли о прошлом и будущем – вплетены в сюжеты, которые рисует наше неумное сознание. Йога сновидений – это совокупность учений и практик, преподанных в бонских и буддийских тантрических традициях Тибета. Их выполняют для того, чтобы пробудиться. Пробудиться и обрести ясную осознанность, которая составляет нашу основополагающую природу...

Данное сообщение имеет источником речь С.Ф. Ольденбурга, произнесенную в публичном заседании Российской академии наук 20 февраля 1918 года, в год столетия со дня рождения В.П. Васильева – «Памяти В.П. Васильева и о его трудах по буддизму, 1818–1918». Но эта речь также проливает свет на гораздо бо́льшую область научных событий.

В данной статье представлены сфрагистические данные о печатях Агвана Доржиева и Данзана Норбоева, а также титулах, данных им Далай-ламой XIII Тубтен Гьяцо. В статье вводятся в научный оборот ранее неизвестные легенды на печатях Агвана Доржиева и Данзана Норбоева. Исследование предоставляет прочтение легенд на печатях А. Доржиева и Д. Норбоева, а также исторические данные о выдаче этих печатей и титулов. Автор приходит к выводу, что печати и титулы А. Доржиева и Д. Норбоева были даны Далай-ламой XIII.