http://savetibet.ru/ ru Официальный информационный источник представительства Далай-ламы в России http://savetibet.ru/img/logo-ya.gif http://savetibet.ru/ Savetibet.Ru http://savetibet.ru/2010/03/10/dalai_lama.html <img alt="Заявление Его Святейшества Далай-ламы по случаю 51-й годовщины Тибетского народного восстания" src="http://savetibet.ru/uploads/posts/1268152442_flash0803102070.jpg" /><br /><br />Сегодня мы отмечаем 51-ю годовщину Тибетского народного восстания 1959 года против репрессий, проводимых в Тибете коммунистическим Китаем. Кроме того, исполняется два года с того момента, как в марте 2008 года по всему Тибету прокатилась волна мирных протестов. По этому случаю я воздаю почести тем тибетским мужчинам и женщинам, которые героически пожертвовали своей жизнью ради Тибета. Я также возношу молитвы о скорейшем прекращении страданий тех, кто по сей день подвергается гонениям в Тибете...<br /><br />Посмотреть видеозапись церемонии по случаю 51-й годовщины Тибетского народного восстания<br />(включая возглавляемый Его Святейшеством Далай-ламой молебен о свободе Тибета "Слова Истины") <br />Фоторепортаж из Дхарамсалы - 10 марта 2010<br /><br />РЕТРОСПЕКТИВА: Его Святейшество Далай-лама на пути в изгнание (фото) Wed, 10 Mar 2010 06:00:00 +0300 <img src="http://savetibet.ru/uploads/posts/1268152442_flash0803102070.jpg" /><br /><br /><br />Посмотреть видеозапись церемонии по случаю 51-й годовщины Тибетского народного восстания<br />(включая возглавляемый Его Святейшеством Далай-ламой молебен о свободе Тибета "Слова Истины") <br />Фоторепортаж из Дхарамсалы - 10 марта 2010<br /><br />Сегодня мы отмечаем 51-ю годовщину Тибетского народного восстания 1959 года против репрессий, проводимых в Тибете коммунистическим Китаем. Кроме того, исполняется два года с того момента, как в марте 2008 года по всему Тибету прокатилась волна мирных протестов. По этому случаю я воздаю почести тем тибетским мужчинам и женщинам, которые героически пожертвовали своей жизнью ради Тибета. Я также возношу молитвы о скорейшем прекращении страданий тех, кто по сей день подвергается гонениям в Тибете. <br /><br />Несмотря на тяжелейшие испытания, которые на протяжении многих десятилетий выпадают на долю тибетского народа, тибетцы не теряют мужества и решимости, сохраняют свою культуру, основанную на сострадании, и свою уникальную самобытность. Мы испытываем воодушевление от того, что сегодня новое поколение тибетцев продолжает вести справедливую борьбу за Тибет. Я восхищаюсь мужеством тех тибетцев, кто по-прежнему превозмогает страх и подвергается гонениям.<br /><br />В каких бы обстоятельствах мы ни оказались, все мы, тибетцы, обязаны стоять на принципах равенства, гармонии и единства представителей разных национальностей и одновременно сохранять свою уникальную культуру и самобытность. Многие тибетцы, проживающие на исконно тибетских территориях, занимают различные ответственные посты в партии, правительстве и вооруженных силах и при этом помогают тибетцам всеми возможными способами. Мы признаем тот положительный вклад, который многие из них внесли на настоящий момент, и, когда в будущем Тибет добьется значимой автономии, они непременно продолжат выполнение своих обязанностей.<br /><br />Позвольте мне вновь повторить, что после разрешения тибетского вопроса я не буду занимать каких бы то ни было постов в политической власти, и члены Тибетской администрации также не займут постов в правительстве Тибета. Для ознакомления с положением тибетцев в изгнании и понимания их чаяний я приглашаю тибетских чиновников, служащих в различных тибетских автономных областях, посетить тибетские сообщества в свободном мире, будь то с официальной миссией или с частным визитом, дабы собственноручно оценить сложившуюся ситуацию.<br /><br />Повсюду, где существуют тибетские поселения, мы сумели сохранить культурные и духовные традиции, мы способствуем их дальнейшему развитию и одновременно распространяем информацию о борьбе тибетского народа. В отличие от других беженцев, нас можно назвать относительно успешными, поскольку мы сумели дать своим детям надежное современное образование и при этом воспитывать их в соответствии с нашими традиционными ценностями. А поскольку главы всех четырех основных школ тибетского буддизма и религии Бон находятся в изгнании, мы смогли воссоздать различные институты для религиозного обучения и практики. В этих учреждениях свыше десяти тысяч монахов и монахинь могут беспрепятственно следовать своему призванию. Мы с готовностью предоставляем возможность получения образования тем монахам, монахиням и ученикам, которые продолжают прибывать к нам из Тибета. Беспрецедентное распространение тибетского буддизма на Востоке и на Западе, а также перспектива продолжения этого роста в дальнейшем вселяет в нас надежду на то, что тибетский буддизм не погибнет. Это служит для нас утешением в нынешний судьбоносный период в истории Тибета.<br /><br />Сегодня китайские власти проводят разнообразные политические кампании, в том числе кампанию по патриотическому перевоспитанию, во многих монастырях Тибета. Они превращают жизнь монахов и монахинь в подобие тюремного заключения, лишая их возможности спокойно учиться и заниматься религиозной практикой. В этих условиях монастыри выполняют скорее музейные, нежели религиозные функции и используются для преднамеренного уничтожения буддизма. <br /><br />Тибетская культура, основанная на буддийских ценностях — сострадании и ненасилии, полезна не только для тибетцев, но также и для людей мира в целом, в том числе и для китайцев. Поэтому мы, тибетцы, не должны уповать на один только материальный прогресс. Следовательно, жизненно важно, чтобы все тибетцы, проживающие в Тибете и за его пределами, расширяли свои познания в области современного образования наравне с изучением наших традиционных ценностей. Кроме того, как можно больше тибетцев должны стремиться становиться специалистами и обладающими особыми навыками профессионалами.<br /><br />Важно, чтобы тибетцы поддерживали дружественные отношения не только с людьми всех национальностей, но также и друг с другом. Тибетцам не следует вовлекаться в мелкие распри. Со всей серьезностью я призываю вас устранять любые разногласия с должным терпением и пониманием.<br /><br />Признает это правительство КНР или нет, в Тибете налицо серьезная проблема. Мир видит, что доказательством тому служит колоссальное военное присутствие и ограничения на свободу перемещений в Тибете. Для обеих сторон это неблагоприятное положение дел. Мы должны использовать всякую возможность решить эту проблему. Более 30 лет я прилагал всевозможные усилия со своей стороны, дабы вступить в переговоры с Китайской народной республикой для разрешения тибетского вопроса посредством взаимовыгодной политики Срединного пути. Хотя я ясно изложил устремления тибетского народа, которые соответствуют Конституции Китайской народной республики и законодательству о национальной и региональной автономии, мы не достигли никаких конкретных результатов. С учетом подхода нынешнего руководства КНР надежда на быстрое достижение результатов невелика. Тем не менее, наше стремление к продолжению диалога остается неизменным.<br /><br />Мы испытываем гордость и удовлетворение в связи с тем, что наша взаимовыгодная политика Срединного пути и справедливая борьба тибетского народа год за годом все чаще встречают понимание и поддержку среди политических и духовных лидеров, включая президента Соединенных Штатов Америки, известные неправительственные организации, международное сообщество и в особенности китайскую интеллигенцию. Очевидно, что тибетский вопрос не является предметом разногласий между китайским и тибетским народами, но обязан своим появлением ультралевой политике китайских властей.<br /><br />После демонстраций, захлестнувших Тибет в 2008 году, представители китайской интеллигенции, проживающей в Китае и за его пределами, написали свыше 800 объективных статей по тибетскому вопросу. Во время моих визитов в зарубежные страны, куда бы я ни направлялся, я всегда встречаюсь с китайцами вообще и в частности с представителями интеллигенции и студенчества, и они выражают нам искреннее сочувствие и поддержку. Поскольку проблему Китая и Тибета в конечном итоге должны решать эти два народа, я всегда стараюсь достучаться до сердец китайцев, чтобы добиться взаимопонимания между нами. Поэтому важно, чтобы тибетцы повсеместно старались строить тесные отношения с китайцами и пытались донести до них правду о борьбе тибетского народа и современном положении дел в Тибете.<br /><br />Давайте также вспомним о народе Восточного Туркестана, который испытывает великие трудности и все чаще подвергается репрессиям, а также о представителях китайской интеллигенции, отстаивающих свободу, которые неоднократно получали сроки тюремного заключения. Я хотел бы выразить им свою солидарность и твердо заявить, что я на их стороне.<br /><br />Также крайне важно, чтобы 1,3 миллиарда китайцев получили свободный доступ к информации о своей собственной стране и других странах, а также свободу самовыражения и возможность жить в правовом государстве. Большая прозрачность в Китае привела бы к укреплению доверия, и это позволило бы заложить основу для усиления гармонии, стабильности и прогресса. Вот почему все заинтересованные лица должны прилагать усилия в этом направлении.<br /><br />Являясь свободным представителем тибетского народа, я неоднократно разъяснял наши основополагающие чаяния лидерам Китайской народной республики. Отсутствие положительного отклика с их стороны разочаровывает. Хотя нынешнее руководство, возможно, и цепляется за свою жесткую линию, но судя по политическим изменениям, происходящим на международной арене, а также изменениям в представлениях китайского народа, непременно наступит время, когда истина восторжествует. Поэтому важно всем нам сохранять терпение и не сдаваться.<br /><br />Мы признаем новое решение Центрального правительства, принятое на Пятом рабочем форуме по Тибету, предусматривающее проведение единообразной политики во всех областях проживания тибетского населения для обеспечения дальнейшего прогресса и развития. Это решение, которое премьер-министр Вень Цзябао вновь озвучил на недавней ежегодной сессии Национального народного конгресса, находится в соответсвии с неоднократно выражаемым нами стремлением к созданию единого административного аппарата для управления всеми областями проживания тибетского населения. Мы также отдаем должное работе по развитию тибетских областей, в особенности регионов, где основную часть населения составляют кочевники и фермеры. Однако следует проявлять осторожность, дабы подобный прогресс не нанес ущерба нашей драгоценной культуре и языку, а также природной среде Тибетского нагорья, с которым связано благополучие всей Азии.<br /><br />По этому случаю я бы хотел воспользоваться возможностью выразить искреннюю благодарность лидерам различных государств, интеллигенции, широкой общественности, группам поддержки Тибета и другим людям, которые ценят истину и справедливость за неизменную поддержку борьбы тибетского народа вопреки давлению и притеснениям со стороны правительства КНР. Более всего я бы хотел выразить сердечную признательность правительству Индии, правительствам различных штатов и народу Индии за их постоянную и щедрую помощь.<br /><br />С молитвами о счастье и благополучии всех живых существ,<br /><br />Далай-лама<br /><br />10 марта 2010<br /><br /><br />Перевод Юлии Жиронкиной<br /><br /><br /><br />РЕТРОСПЕКТИВА: Его Святейшество Далай-лама на пути в изгнание (фото) http://savetibet.ru/2010/03/12/tuva_elections.html Главным событием стали выборы Камбы-ламы Республики Тыва, которые состоялись во второй половине дня. Было предложено три кандидата, экс Камбы-Лама Джамбел Лодой, представитель Чаданского «Алдын Хурээ» Болат-оол Мерген, и лама Сульдум Башкы. После оглашения списка кандидатов Джамбел Лодой и Болат-оол Мерген сняли свои кандитатуры в пользу Сульдум Башкы, объяснив что данное решение будет правильным, так как Сульдум Башкы является одним из старейших и уважаемых лам республики. Как отметил экс-Камбы-лама Джамбел Лодой, «Сульдум Башкы, безусловно, мудрейший человек, с глубокой духовной практикой, и обладающий всеми необходимыми знаниями. Более достойной кандидатуры сложно было придумать. Поэтому я с самого начала принял решения снять свою кандидатуру в пользу этого уважаемого человека» Fri, 12 Mar 2010 16:56:41 +0300 <img src="http://savetibet.ru/uploads/posts/1268402047_1268399957_kabynew.jpg" align="left" />Сегодня состоялся большой Хурал (съезд) тувинского духовенства, на котором избирали Камбы-ламу (Верховного ламу) Республики Тыва, и рассматривался новый Устав Управления Камбы-ламы РТ. Также были рассмотрены планы по дальнейшему развитию буддизма в Туве. На хурал (съезд) съехались представители духовенства со всей республики. На начало мероприятий было зарегистрировано 47 человек. Съезд проходил в хурээ (храме) «Цэченлинг», официально открытие съезда состоялось в 9 часов утра.<br /><br />Председатель съезда Аганак Шорсович, отметил, что хурал прошёл в конструктивной обстановки, без разногласий и противоречий. Первым шагом были разработка и утверждение нового Устава Управления Камбы-Ламы РТ. Было предложено много пожеланий, и выдвинуто несколько возможных вариантов. Все согласились с тем, что старый Устав требует серьёзных доработок, и его необходимо модифицировать исходя из современных условий. <br /><br />В ходе работы съезда было решено изменить структуру Управления и перейти на «парламентский» вариант правления. Основным органом правления станет «Ыдык хурал», который будет регулировать практически всю работу Управления. В настоящий момент членами этого совета являются 15 человек, это наиболее авторитетные и уважаемые ламы Тувы. Также будет создана своя администрация и другие подразделения, отвечающие за конкретные направления работы. После обсуждения нового Устава Управления, состоялось голосование, в ходе которого новый Устав был принят единогласно.<br /><br /><img src="http://savetibet.ru/uploads/posts/1268402093_1268400030_dscf9165.jpg" align="left" />Главным событием стали выборы Камбы-ламы Республики Тыва, которые состоялись во второй половине дня. Было предложено три кандидата, экс Камбы-Лама Джамбел Лодой, представитель Чаданского «Алдын Хурээ» Болат-оол Мерген, и лама Сульдум Башкы. После оглашения списка кандидатов Джамбел Лодой и Болат-оол Мерген сняли свои кандитатуры в пользу Сульдум Башкы, объяснив что данное решение будет правильным, так как Сульдум Башкы является одним из старейших и уважаемых лам республики. Как отметил экс-Камбы-лама Джамбел Лодой, «Сульдум Башкы, безусловно, мудрейший человек, с глубокой духовной практикой, и обладающий всеми необходимыми знаниями. Более достойной кандидатуры сложно было придумать. Поэтому я с самого начала принял решения снять свою кандидатуру в пользу этого уважаемого человека»<br /><br />За кандидатуру Сульдум Башкы проголосовало большинство, тем самым новым Камбы-Ламой Республики Тува становится Сульдум Башкы. В коротком интервью Камбы-лама РТ Сульдум Башкы сказал: «Я очень рад, что хурал прошёл по-дружески, и все понимали важность изменения Устава. Нам предстоит большая работа по реорганизации Управления и реализации плана развития буддизма в Туве».<br /><br />Завтра хурал продолжит свою работу, будет рассмотрена программа «Стратегия развития буддизма в Республике Тыва», а также проведены необходимые процедуры для изменения Устава, и структуры управления.<br /><br /><br />Сайт буддистов Тувы http://savetibet.ru/2010/03/12/dharma_without_borders.html 13 марта в киноклубе "Дхарма без границ", действующим в главном храме (хуруле) Калмыкии "Золотая обитель Будды Шакьямуни", состоится показ нового фильма «Непокорный монах», рассказывающий о неоднозначной личности Гендуна Чопхела - тибетского монаха, писателя и бунтаря. Эта блестящая с культурологической точки зрения кинокартина дает богатую пищу для размышлений: фильм, как и личность, которой он посвящен, возможно, отличаются неоднозначностью и могут вызывать множество вопросов, если не жарких споров. Fri, 12 Mar 2010 10:50:36 +0300 <img src="http://savetibet.ru/uploads/posts/1268380380_39456dce9b67.jpg" align="left" />13 марта в 16:00 в киноклубе "Дхарма без границ", действующим в главном храме (хуруле) Калмыкии "Золотая обитель Будды Шакьямуни", состоится показ нового фильма "Непокорный монах", рассказывающий о неоднозначной личности Гендуна Чопхела - тибетского монаха, писателя и бунтаря. Эта блестящая с культурологической точки зрения кинокартина дает богатую пищу для размышлений: фильм, как и личность, которой он посвящен, возможно, отличаются неоднозначностью и могут вызывать множество вопросов, если не жарких споров.<br /><br />"В ходе предпринятых мною попыток понять Тибет, принимая во внимание все имеющиеся там противоречия, мне вдруг попадается одно имя. Гендюн Чопхел - монах, живший в старом Тибете, скиталец между земными мирами. Он являлся представителем общества, которое на западе склонны наделять ореолом излишнего мистицизма, но которое неизменно служило предметом его скепсиса.<br /><br />Для многих Тибет представляется чем-то вроде эталона гармоничного, идеального общества, возникшего благодаря сочетанию магии и духовности. С его точки зрения, это общество более всего нуждалось в реформах…"<br /><br />Киноклуб "Дхарма без границ" был торжественно открыт в главном храме Калмыкии в ноябре 2008 года по инициативе Верховного ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче и при поддержке фонда "Сохраним Тибет" (Москва).<br /><br />"Не секрет, что в наше время именно искусство, различные его виды и жанры, могут приводить людей к духовности, и они также способны знакомить людей с буддизмом. Кино может стать прекрасной подсказкой, толчком к пониманию многих вещей, о которых человек раньше мог часто слышать, но они не трогали его сердце", - считает Тэло Тулку Ринпоче.<br /><br />Посмотреть фильм в Интернете:<br /><br /><br /><br />Перевод: Елена Лохнина<br />Озвучивание: Игорь Янчеглов и Максим Брежестовский<br /><br />Части 1, 2, 3<br />Скачать фильм полностью<br /><br />Подробнее о киноклубе "Дхарма без границ" читайте на сайте "Буддизм в Калмыкии" http://savetibet.ru/2010/03/12/buryatia.html Благотворительный марафон по сбору средств на строительство главного храма Бургалтайского дацана пройдет 13 марта в Бурятском государственном академическом театре драмы. В программе мероприятия - концерт с участием звезд бурятской эстрады и артистов ансамблей «Закамна» и «Эхын Буян». Также зрителям представят экспозицию «История Бургалтайского дацана». Fri, 12 Mar 2010 10:01:44 +0300 Благотворительный марафон по сбору средств на строительство главного храма Бургалтайского дацана пройдет 13 марта в Бурятском государственном академическом театре драмы. В программе мероприятия - концерт с участием звезд бурятской эстрады и артистов ансамблей «Закамна» и «Эхын Буян». Также зрителям представят экспозицию «История Бургалтайского дацана».<br /><br />Напомним, буддийский центр был построен в 1846 году в Закаменском аймаке Забайкальской области. После революции 1917 года главный храм - Цогчен Дуган - был разрушен. Работы по его восстановлению начались в 2007 году, по проекту XIX века.<br /><br />Деньги на строительство Цогчен дугана можно перечислить на счет Бургалтайского дацана:<br /><br />Байкальский филиал ОАО «Русь-банк», г. Улан-Удэ,<br />БИК 048 142 714<br />ИНН 771 810 567 6<br />К/С 301 018 104 000 000 007 14<br />Получатель: Бургалтайский дацан «Дондуп Норбулин»<br />Р/С 407 038 102 060 100 000 06<br /><br /><br />ВостокТелеИнформ http://savetibet.ru/2010/03/12/tuva.html 12 марта в Кызыле состоится хурал (съезд) буддийского духовенства Республики Тыва. В этот день начнутся досрочные выборы Камбы-ламы (Верховного ламы) Республики Тыва, сообщает сайт буддистов Тувы. Ранее предполагалось провести выборы в апреле 2010 года, но в связи с изменениями графика работы Духовного управления Камбы-ламы Республики Тыва на общем собрании, которое состоялось 7 марта, было решено провести выборы 12 марта. Fri, 12 Mar 2010 09:42:33 +0300 <img src="http://savetibet.ru/uploads/posts/1268376095_1268065459_1245293346_kambalama.jpg" align="left" />12 марта в Кызыле состоится хурал (съезд) буддийского духовенства Республики Тыва. В этот день начнутся досрочные выборы Камбы-ламы (Верховного ламы) Республики Тыва, сообщает сайт буддистов Тувы. Ранее предполагалось провести выборы в апреле 2010 года, но в связи с изменениями графика работы Духовного управления Камбы-ламы Республики Тыва на общем собрании, которое состоялось 7 марта, было решено провести выборы 12 марта.<br /><br />В настоящий момент кандидат на должность Камбы-Ламы РТ выдвинут Джамбел Лодой. От других кандидатов заявлений на участие в выборах пока не поступало. Согласно Уставу Управления на должность Камбы-Ламы выдвигаются кандидаты посредством общего голосования среди представителей буддийского духовенства. Выборы проходят каждые пять лет.<br /><br />Напомним, что Джамбел Лодой (Сат Апыш-оол Шууракаевич) занимает пост Камбы-ламы (Верховного ламы) с 2005 года. В марте этого года срок полномочий Джамбел Лодоя заканчивается. Однако до утверждения вновь избранного кандидата он выполняет обязанности Камбы-Ламы РТ. Как отметил Джамбел Лодой «Мы немного форсировали события для того, чтобы успеть реализовать ряд крупных, значимых проектов и событий. В настоящий момент нам необходимо подготовиться к возможному приезду Его Святейшества Далай-ламы XIV, а также закончить проект воссоздания Нижнечаданского монастыря "Устуу-Хурээ". Эти и другие проекты требуют ускоренной и качественной работы. Мы хотим закончить и подготовить всё в срок».<br /><br />Также на хурале (съезде) будут рассмотрены долгосрочные планы по развитию буддизма в республике. В настоящее время Управлением Камбы-ламы ведется работа по подготовке и реализации пятилетнего плана «Стратегия и развитие буддизма в Республике Тыва». Также на общем собрании планируется внести изменения в действующий Устав Управления Камбы-ламы Республики Тыва, так как некоторые пункты Устава устарели и не могут действовать в современных условиях.<br /><br />Сейчас в Кызыл съезжаются представители буддийских общин, священнослужители, а также представители общественности из кожуннов (районов) республики.<br /><br />Сайт буддистов Тувы http://savetibet.ru/2010/03/12/ngawang_tukje.html С 19 по 21 марта 2010 под руководством геше Нгаванг Тукдже (Сэра) под Санкт-Петербургом состоится ретрит (затворничество) по Будде Медицины. Организатором ретрита является Санкт-Петербугский Ело-центр. Геше Нгаванг Тукдже родился в южной Индии в 1972 году. В возрасте 11 лет он поступил в монастырь Сера Дже традиции Гелуг. Закончив обучение в монастырской школе, в возрасте 18 лет он приступил к изучению пяти основных предметов буддийской философии, составляющих курс монашеского образования.В 2007 году после многих лет напряжённого обучения Нгаванг Тукдже получил учёную степень геше (доктора буддийских наук). Геше Тугдже является советником по религиозным делам Центра тибетской культуры и информации в Москве. С сентября 2008 года преподаёт буддийское учение и тибетский язык. Fri, 12 Mar 2010 09:29:13 +0300 <img src="http://savetibet.ru/uploads/posts/1268375337_nawang_tukje.jpg" align="left" />С 19 по 21 марта 2010 под руководством геше Нгаванг Тукдже (Сэра) под Санкт-Петербургом состоится ретрит (затворничество) по Будде Медицины. Организатором ретрита является Санкт-Петербугский Ело-центр.<br /><br />Геше Нгаванг Тукдже родился в южной Индии в 1972 году. В возрасте 11 лет он поступил в монастырь Сера Дже традиции Гелуг. Закончив обучение в монастырской школе, в возрасте 18 лет он приступил к изучению пяти основных предметов буддийской философии, составляющих курс монашеского образования:<br /><br />- Праджняпарамиты - учения о запредельной мудрости;<br />- Мадхьямаки - учения о срединном пути;<br />- Праманы - учения о правильном восприятии;<br />- Винаи - учения о монашеской дисциплине;<br />- и Абхидхарме - "сокровищнице знаний".<br /><br />В 2007 году после многих лет напряжённого обучения Нгаванг Тукдже получил учёную степень геше (доктора буддийских наук).<br />Геше Тугдже является советником по религиозным делам Центра тибетской культуры и информации в Москве. С сентября 2008 года преподаёт буддийское учение и тибетский язык.<br /><br />Регистрация на ретрит производится после собеседования. Количество мест ограничено.<br /><br />Стоимость питания и проживания - 2000 рублей<br />Просьба подтвердить регистрацию и оплатить орг. расходы до 13 марта<br />Питание вегетарианское.<br /><br />С собой необходимо иметь спальники (одеяло), пенку, индивидуальную<br />посуду (миску,ложку, вилку, чашку).<br /><br />Регистрация по телефону +7 (911) 912 25 02 Андрей<br />www.yelo.ru http://savetibet.ru/2010/03/12/elo_rinpoche.html Дацан «Ринпоче Багша» в течение 2010 года до Сагаалгана 2011 года планирует создать галерею из 1080 божеств долгой жизни. Для каждого божества будет сооружен свой небольшой алтарь. Желающие могут принять финансовое участие в создании этой галереи. Любой верующий, любая семья смогут поднести дацану деньги на изготовление одной или нескольких статуй божеств. Будет изготовлена специальная книга, в которой будут перечислены Божества и имена и фамилии тех людей, которые участвовали в изготовлении. Fri, 12 Mar 2010 08:58:45 +0300 <img src="http://savetibet.ru/uploads/posts/1249636363_1img_5044.jpg" align="left" />Дацан «Ринпоче Багша» в течение 2010 года до Сагаалгана 2011 года планирует создать галерею из 1080 божеств долгой жизни, сообщает официальный сайт монастыря. Для каждого божества будет сооружен свой небольшой алтарь. Желающие могут принять финансовое участие в создании этой галереи.<br /><br />Любой верующий, любая семья смогут поднести дацану деньги на изготовление одной или нескольких статуй божеств. Будет изготовлена специальная книга, в которой будут перечислены Божества и имена и фамилии тех людей, которые участвовали в изготовлении.<br /><br />После соответствующих ритуалов можно будет считать, что божество стало вашим семейным покровителем. Однако задумана эта галерея и будет создана на благо всех живых существ.<br /><br />Дацан «Ринпоче Багша», возглавляемый досточтимым Ело Ринпоче, был открыт в столице Бурятии Улан-Удэ в июне 2004 года. Монастырь построен с благословения Его Святейшества Далай-ламы, с которым досточтимый Ело Ринпоче обсуждал идею его создания на аудиенции в 1999 году. Далай-лама отметил, что такой «центр принесет большую пользу всем людям». Предназначение центра «Ринпоче Багша» – сохранение и распространение буддизма классической традиции Гелуг, то есть последовательное просвещение всех, кто чувствует свою историческую, национальную, духовную близость с буддизмом. <br /><br />В дацане ежедневно проходят молебны (хуралы) и регулярно читаются лекции по философии буддизма. В 2004 году дацане установлена<br />6-метровая статуя Будды Шакьямуни, покрытая сусальным золотом, а в 2009 году – первый в России Большой буддийский колокол.<br /><br /><br />Подробнее на сайте: www.elo-rinpoche.ru<br /><br /><br /><br />Смотрите также:<br /><br />Обращение Ело Ринпоче по итогам учений Его Святейшества Далай-ламы для буддистов России<br /><br />Даты учений Его Святейшества Далай-ламы для буддистов России 2010 года уже известны<br /><br />В Бурятии установлен первый в России большой буддийский колокол<br /><br />Видео: буддийские святыни Бурятии<br /><br />Выставка реликвий проекта «Майтрея» открылась в Бурятии в день призывания Будды Майтреи<br /><br />Фоторепортаж. Жизнь буддийского монастыря Ринпоче Багша<br /> http://savetibet.ru/2010/03/11/tibetan_medicine.html Выставка «Атлас тибетской медицины. Древнее искусство исцеления» музея истории Бурятии им. Хангалова поставила абсолютный рекорд посещаемости среди музеев Улан-Удэ. Как сообщает пресс – служба министерства культуры республики, за 32 дня работы ее посетили более 2,5 тыс. человек, проведено 193 экскурсии. В числе посетителей выставки - люди разных возрастов и социальных групп. Посмотреть на Атлас приходили целыми коллективами. Thu, 11 Mar 2010 18:23:35 +0300 <img src="http://savetibet.ru/uploads/posts/1268320919_atlas2_408.jpg" align="left" />Выставка «Атлас тибетской медицины. Древнее искусство исцеления» музея истории Бурятии им. Хангалова поставила абсолютный рекорд посещаемости среди музеев Улан-Удэ. Как сообщает пресс – служба министерства культуры республики, за 32 дня работы ее посетили более 2,5 тыс. человек, проведено 193 экскурсии. В числе посетителей выставки - люди разных возрастов и социальных групп. Посмотреть на Атлас приходили целыми коллективами.<br /><br />Напомним, выставка открылась 29 января. На ней представлен комплект иллюстраций к главному учебнику тибетской медицины - трактату XVII века «Чжуд-ши». Это свод из 76 картин единого размера и формата, композиции. Картины исполнены в традиционной технике танка, на грунтованном льняном полотне минеральными красками. Живописный Атлас носит название «Вайдурья-онбо», что означает «Голубой берилл». Автором идеи создания «Атласа» является регент V Далай-ламы, выдающийся политический деятель и ученый своего времени Дэсрид Санчжяй Чжамсо (1653-1705).<br /><br />- Каждый в выставке находил для себя что-то «свое». Малышам нравились красивые «картинки» с животными, растениями, людьми. Женщин особенно интересовал лист «Возникновение и развитие зародыша. Мужчинам был интересен лист, иллюстрирующий знания о процедуре «набирания соков» - процедуре омоложения. Подчас экскурсоводам приходилось «разводить экскурсии», «лавировать», так как в зал одновременно заходило по несколько групп, - отметили в пресс – службе министерства.<br /><br />Книга «Атлас тибетской медицины. Свод иллюстраций к тибетскому медицинскому трактату XVII века «Голубой берилл» была издана в 1994 году в Москве. В этом издании листы были опубликованы с терминологией, комментариями, статьями ученых-тибетологов из Улан-Удэ и Москвы.<br /><br />ВостокТелеИнформ http://savetibet.ru/2010/03/11/dalai_lama.html О своей готовности поддержать уйгурских мусульман в провинции Синьцзянь, на северо-западе Китая, заявил вчера духовный лидер Тибета Далай-лама, выступая по случаю годовщины Тибетского народного восстания, жестоко подавленного китайскими властями в 1959 году. "Нельзя не упомянуть также о народе Восточного Туркестана (провинции Синьцзянь), который испытывает великие трудности и все чаще подвергается репрессиям, - приводит слова религиозного лидера "Аль-Джазира". - Я хочу выразить им свою солидарность и твердо заявить, что я на их стороне". Thu, 11 Mar 2010 14:13:52 +0300 <img src="http://savetibet.ru/uploads/posts/1268305913_newsaw6hbt9tmn.jpg" align="left" />О своей готовности поддержать уйгурских мусульман в провинции Синьцзянь, на северо-западе Китая, заявил вчера духовный лидер Тибета Далай-лама, выступая по случаю годовщины Тибетского народного восстания, жестоко подавленного китайскими властями в 1959 году.<br /><br />В своем выступлении в индийском городе Дарамасале Далай-лама обвинил Китай в попытке уничтожить буддизм в Тибете, оккупированном в 1951 году, заявив, что своими "кампаниями по патриотическому перевоспитанию" китайские власти "превращают жизнь тибетских монахов и монахинь в подобие тюремного заключения".<br /><br />"Нельзя не упомянуть также о народе Восточного Туркестана (провинции Синьцзянь), который испытывает великие трудности и все чаще подвергается репрессиям, - приводит слова религиозного лидера "Аль-Джазира". - Я хочу выразить им свою солидарность и твердо заявить, что я на их стороне".<br /><br />Напомним, в июле прошлого года в провинции Синьцзян произошли народные волнения, спровоцированные властями страны, планомерно переселяющими в этот преимущественно мусульманский регион китайцев народности хань из других, густонаселенных районов.<br /><br />Поводом для начала выступлений послужило убийство двоих уйгуров во время ссоры на фабрике игрушек. Разгневанное уйгурское население вышло на улицы столицы провинции Урумчи, протестуя против бездействия правосудия, наложенных китайскими властями ограничений и политики переселения.<br /><br />Для подавления демонстраций полиция применила огнестрельное оружие. Только по официальным сведениям, китайские стражи порядка застрелили 12 человек. По другим данным, в ходе беспорядков погибли более 200 человек, 1000 человек получили ранения.<br /><br />По следам этих событий китайские силовики провели рейды в районах преимущественного проживания уйгуров, арестовав десятки людей по обвинению в мятеже. 12 из них были приговорены к смертной казни решениями судов, которые единодушно осудили международные правозащитные организации.<br /><br />Islam News<br /><br />Смотрите также:<br /><br />Заявление Его Святейшества Далай-ламы по случаю 51-й годовщины Тибетского народного восстания http://savetibet.ru/2010/03/11/tibet.html Тибетский вопрос уже 50 лет находится в фокусе пристального внимания. И внимание это обеспечивается благодаря поддержке участников тибетского движения, которыми являются не только сами тибетцы или тибетские анклавы, рассыпанные по миру в результате исхода, но и самые разнообразные правозащитные организации. Тибетская диаспора не была бы столь успешна в пропаганде буддизма, тибетской культуры, если бы не столь яркий лидер как Далай-лама. Настоящий духовный и идеологический лидер. Недаром стал Нобелевским лауреатом... Thu, 11 Mar 2010 14:09:00 +0300 <img src="http://savetibet.ru/uploads/posts/1268306661_tibet.jpg" /><br />Митинг в Тайване, 10 марта 2010.<br /> REUTERS/Nicky Loh10 марта во многих странах отметили Международный день свободного Тибета. В сотнях городов, преимущественно западного мира, вывешивали тибетские флажки, прошли мероприятия солидарности с тибетским народом. Духовный лидер Тибета Далай-лама, живущий в изгнании, выступил с обращением, в котором обвинил китайские власти в давлении на оставшихся в Лхасе тибетских монахов.<br /><br />О сути связанной с Тибетом годовщины рассказала в эфире Радио Свобода Елена Островская, эксперт по Тибету:<br /><br />- 10 марта 1959 года - официальная дата исхода тибетского народа с территории, которая в современной политической реальности называется Тибетский автономный район. Исход произошел вследствие событий, тянувшихся в течение нескольких лет... В разных форматах эти события по-разному называют. Во многих странах - оккупацией Китаем исторической территории Тибета. В прокитайском формате - принятием соглашения о том, что эта территория становится частью КНР.<br /><br />- В чем причина широких симпатий к тибетцам в мире?<br /><br />- Здесь надо различать несколько моментов. Буддизм как мировая религия теперь уже популярен не только в Азии, но и в странах Европы, Запада, в России, в том числе. Вторая причина сугубо политическая. Тибетский вопрос уже 50 лет находится в фокусе пристального внимания. И внимание это обеспечивается благодаря поддержке участников тибетского движения, которыми являются не только сами тибетцы или тибетские анклавы, рассыпанные по миру в результате исхода, но и самые разнообразные правозащитные организации. Тибетская диаспора не была бы столь успешна в пропаганде буддизма, тибетской культуры, если бы не столь яркий лидер как Далай-лама. Настоящий духовный и идеологический лидер. Недаром стал Нобелевским лауреатом.<br /><br />- Вы общаетесь с представителями тибетской культуры? Есть ощущение какой-то специфичной духовности этих людей?<br /><br />- Безусловно. Приезды буддийских религиозных лидеров всегда связаны с публичными выступлениями, с проповедями. Эти проповеди ведут хорошо образованные ламы, многие из которых имели возможность обучаться в самом традиционном Тибете. Они прекрасно владеют английским языком, всегда готовы дать консультацию по вопросам, связанным непосредственно с изучением буддийских канонических текстов.<br /><br />* * *<br /><br />Тибет и буддизм в последние десятилетия стали важным элементом сначала альтернативной культуры, а потом и поп-культуры. Почему? На эту тему размышляет сторонник буддизма, обозреватель Радио Свобода Кирилл Кобрин:<br /><br />- Тибет, тибетский буддизм и буддизм вообще - это связанные темы, но все-таки разные. Начнем с буддизма. Он, конечно, становится популярным в поп-культуре и распространяется в западном мире среди людей с претензией на интеллигентность. Потому что это самая толерантная из религий, если вообще буддизм можно считать таковой. Вы можете быть, например, христианином - и быть при этом буддистом, так они сами говорят. Это путь мирный, не насильственный. После ужасов Второй мировой войны это очень сильно всех привлекает.<br /><br />А вот история с тибетским буддизмом и Тибетом немножко другая. Она связана с другими приоритетами западного интеллектуала. Во-первых, это борьба за справедливость. Маленький Тибет, который был поглощен большим Китаем. Далай-лама, юный, бежавший из страны и основавший свое правительство в изгнании в Северной Индии. Кто же не вступится за такого человека и за дело народа, который действительно частично изгнан со своей родины? При этом забываются очень многие вещи. Что независимый Тибет был государством, в котором вряд ли кто-нибудь из тех, кто сейчас выступает за его независимость, стал бы жить. Это была теократия, в которой не было медицины, ничего современного.<br /><br />Второе. Нужно сказать о потрясающей политической деятельности Далай-ламы. Это человек с крайне ограниченными ресурсами. Вы бы видели здание тибетского парламента в изгнании - маленькое здание, похожее на контору совхоза средней руки в Советском Союзе. И при этом невероятная популярность. Далай-ламу везде принимают как мирового лидера первого порядка. С ним дружат поп-звезды, знаменитые киноактеры. У него действительно настоящее политическое умение работать в современном западном мире, где медиа во многом определяют повестку дня. Понятно, что это человек крайне незаурядных способностей в той области, которую называют "паблик рилейшнз".<br /><br />И третье обстоятельство. Тибет для западного человека - это область экзотического. И это так вдохновляет: представить себе эту экзотическую страну, какой она была до китайского вторжения, купить майку с надписью "Спасем Тибет" или "Свободный Тибет", вывесить флаг Тибета, послушать песню Дэвида Боуи "7 лет в Тибете"… <br /><br />Андрей Шарый<br />Радио Свобода