Окружающая среда

Духовный лидер тибетского буддизма Его Святейшество Далай-лама порекомендовал тувинским буддистам провести ритуалы, связанные с Авалокитешварой и Зеленой Тарой, а также очистительный ритуал тусол для предотвращения землетрясений и других стихийных бедствий в регионе. Рекомендация духовного лидера стала ответом на письмо, направленное Объединением буддистов Тувы, головной буддийской организацией республики, на имя Его Святейшества Далай-ламы после землетрясений, зафиксированных в Туве в конце 2011 ─ начале 2012 года.

Недавно обнаруженный скелет древней трехпалой лошади не только помог ученым понять, какими были обитатели древнего Тибета, но также пролил свет на ту среду, в которой они обитали 5 миллионов лет назад.

Геологи из университета в Гренобле исследовали горную цепь Каракорум, которая расположена в западной части Гималайского региона. Ученые сравнили трехмерные карты гор, полученные в 2000 и 2008 годах. Геологи измерили высоту ряда ровных участков в районе каракорумских ледников и после наложения карт увидели, что их высота на территории площадью свыше 5,5 тыс. кв. км существенно увеличились. По подсчетам ученых, ежегодно ледники "подрастали" на 11-33 сантиметра.

Регион Гималаи-Гиндукуш часто называют третьим полюсом Земли — так много ледников там сосредоточено. Ученые пришли к выводу, что из-за глобального потепления климата, эти ледники очень быстро тают. Международный центр комплексного развития горных регионов (ICIMD, International Centre for Integrated Mountain Development), который находится в Катманду (Непал), опубликовал три доклада о состоянии ледников горной системы Гиндукуш-Гималаи. «Этот регион занимает огромную площадь. Но, несмотря на свою мощность, это одно из самых чувствительных и уязвимых к изменению климата мест на Земле», - говорит директор ICIMD Дэйвид Молден (David Molden). К тому же, в этом районе живет около 210 миллионов человек, для которых климатические изменения могут представлять угрозу.

28 ноября Его Святейшество Кармапа, Огьен Тринлей Дордже, выступил с речью «Окружающая среда и мир природы» на открытии экологической секции Глобального буддийского конгресса, на который собрались сотни делегатов из 32 стран мира. Во время своего выступления, Гьялва Кармапа говорил о причинах ухудшения состояния окружающей среды, которое в настоящее время дошло до критической точки. Среди этих причин Его Святейшество выделил то, то он назвал «религией потребления», и упорное нежелание людей отбросить собственный эгоизм, которое привело к нарушению здоровых отношений между человечеством и окружающей его природой.

«Conservation Biology», наиболее влиятельный научный журнал, посвященный вопросам биологии и экологии, пригласил Его Святейшество 17-го Гьялва Кармапу написать статью, отражающую его взгляд на связь между буддизмом и охраной окружающей среды. В статье под названием «Путь экологического буддизма: через сострадание и пустотность» Его Святейшество рассказывает о личных причинах, подтолкнувших его к тому, чтобы стать защитником окружающей среды, указывает на области пересечения буддийской философии и идеологии защиты окружающей среды и заканчивает призывом к активным природоохранным действиям.

Вот уже более десяти лет в отдаленном уголке тибетской автономной префектуры Юйшу в китайской провинции Цинхай тибетские пастухи активно участвуют в защите снежного барса и других исчезающих видов диких животных, обитающих в горах и на высокогорных пастбищах. Теперь, благодаря помощи некоммерческой организации «Plateau Perspectives» и природного заповедника Саньцзяньюань, они используют «фотоловушки», чтобы фотографировать животных и более эффективно документировать их распределение, ареал и поведение.

17-20 октября Его Святейшество Кармапа принял участие в работе конференции «Ум и Жизнь» в Дхарамсале. В завершающий день конференции он выступил с докладом, в котором говорил о связи между защитой окружающей среды и буддизмом.

Титул «Кармапа» означает «действие», деяние Будды. Будучи Кармапой, я должен выполнять работу Будды. Чтобы ее осуществить, Кармапа должен общаться с большим количеством людей, много путешествовать и распространять Учение Будды. Это очень важно. Но сейчас мое положение накладывает ограничения на заграничные поездки. Не могу сказать когда, но надеюсь, что очень скоро, у меня появится свобода путешествовать.

В прошлом, двадцатом веке, лишь очень немногие люди выражали озабоченность вопросами экологии. Постепенно положение дел менялось, благодаря ученым, которые подчеркивали серьезность проблем окружающей среды. Я и сам, когда приехал из Тибета в 1959, понятия не имел о таких проблемах. Если вода на вид чистая, прозрачная, значит, ее можно пить. В Тибете, когда люди отправляются в далекое путешествие, и на пути им встречается река или ручеек, они с удовольствием поют эту воду. И только попав из Тибета в Индию, я впервые услышал слова: «Эту воду нельзя пить». Я был очень удивлен...